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角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺

角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗?古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠,很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺</span></span></span>这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de) 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng),也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡,即(jí)使有(yǒu)钱,路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下,一些胆大人(rén)士,“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术,帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣,各个面色煞(shā)白,头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào),额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待,尸(shī)体不可能(néng)自己前行,但这些传说又不是空穴来(lái)风,所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn),让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列(liè);而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de),这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整,没有传染病等方便他们运(yùn)送的活,而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de),肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú),赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu):说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu),无法唤回,其实是怕自己被(bèi)传染疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果召回(huí)新魂魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi),其实是尸体泡烂了,无(wú)法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺赶”的死者,传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ),其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体,而(ér)且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出,塞(sāi)进稻草,其余(yú)部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ),也有用朱砂(shā)防腐的,这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起,再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫(shān),脚踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持(chí)铜锣,还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作,路人(rén)见了(le)都会回避,死(sǐ)者亲人即使不怕(pà),赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送,通过把(bǎ)过程神(shén)秘化,迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为(wèi),人死后会立即僵硬,过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn),然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节,例如髋(kuān)关节,在外力作用下,还(hái)是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队,就像前(qián)面提到的那样(yàng),将胳(gē)膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子,尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性,所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué),就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn),得(dé)用多大力气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送,整体地(dì)势是从(cóng)高至低的,大(dà)多(duō)是(shì)下坡路,利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ),可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路,这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻,现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假,还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学家(jiā)们(men)也无法(角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走,湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在(zài)的,可能古人将它神秘化了。

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