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掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道(dào)理(lǐ)是什(shén)么，掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事(shì)及道(dào)理50字

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明(míng)明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时候，晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青(qīng)铜(tóng)铸成(chéng)的，造型(xíng)和图案都很精(jīng)美。

　　小偷(tōu)心里高兴极(jí)了，想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又(yòu)重(zhòng)，怎么(me)也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去(qù)，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回家。

　　小偷(tōu)找(zhǎo)来(lái)一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是告诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一(yī)下子扑(pū)到(dào)了钟上(shàng)，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可(kě)钟声(shēng)又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地传向远方。

　　他(tā)越听越害怕，不(bù)由(yóu)自主地抽(chōu)回(huí)双手，使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住(zhù)，心(xīn)想(xiǎng)，这下谁也听不见钟声(shēng)了(le)。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的(de)响声(shēng)是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要(yào)客(kè)观存(cún)在的(de)东西，它不会依人(rén)的主观意志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此(cǐ)，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果(guǒ)对客观存在的(de)现实(shí)不(bù)正视、不(bù)研究(jiū)，采取闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意(yì)思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别人(rén)听见而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故(gù)事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了(le)范氏。

　　有人(rén)趁机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西，看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上等(děng)青铜铸成的，造(zào)型(xíng)和图(tú)案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了(le)，想把这口精美的大钟背回(huí)自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分(fēn)别(bié)搬(bān)回家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他吓了(le)一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这(zhè)下糟了(le)，这钟声不就等于是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急，身子(zi)一下(xià)子(zi)扑到了(le)钟(zhōng)上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越(yuè)听越害怕，不由自主地(dì)抽(chōu)回双(shuāng)手(shǒu)，使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听(tīng)不(bù)进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布团，把耳(ěr)朵塞(sāi)住，心想，这下谁也(yě)听宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府府不(bù)见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一下一下(xià)，钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的(de)道理

　　 钟(zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是客(kè)观存(cún)在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它都(dōu)是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的人对(duì)自(zì)己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观(guān)存在，采取不承(chéng)认的态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不(bù)存(cún)在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论(lùn)的表现。

　　如戚(qī)册果(guǒ)对客观(guān)存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态度(d宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ù)的话(huà)，最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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