君(jūn)主立(lì)宪制又称立宪君主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主独感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜裁制的一种国家体制。

　　君(jūn)主立(lì)宪是(shì)在保留(liú)君主制的前提下，通过立(lì)宪，树立(lì)人民主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上的共(gòng)和政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早的君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国。

目前还有哪些(xiē)国(guó)家(jiā)实(shí)行君主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制(zhì)特点的(de)是赫梯族，确立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年(nián)，英国爆(bào)发光荣(róng)革命，在确立议会主派森权的同时保留(liú)了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处(chù)于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入计算）都(dōu)是立宪(xiàn)的(de)君主。

　　立宪的君主虽(suī)然(rán)依然是国家的最高领导人(rén)，但(dàn)他们的(de)权力(lì)和义务或多(duō)或少受(shòu)到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受到限制，有(yǒu)一(yī)些君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的(de)代表，而(ér)没有实际(jì)的(de)权(quán)力，称为“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英国、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有一些立宪(xiàn)的、拥(yōng)有很大权力(lì)（比(bǐ)如组(zǔ)织或解(jiě)散政府(fǔ)、指挥军队(duì)）的君主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的(de)列支敦士登；君主的权力被(bèi)限(xiàn)制到仅仅作(zuò)为国(guó)家(jiā)的代表者(zhě)，往往前身是走向“军(jūn)国(guó)主义(yì)”之“帝国主义”却(què)先胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存(cún)实行君主立宪制(zhì)的国(guó)家(jiā)

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现(xiàn)代不少资(zī)本主(zhǔ)义(yì)国家感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜所采用(yòng)，如(rú)英国、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权(quán)制

　　二(èr)元君(jūn)主制，亦称(chēng)为(wèi)二元制(zhì)君主立宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立宪的前提下(xià)，君主权力大(dà)于议会，各(gè)种(zhǒng)主(zhǔ)要(yào)法令都要经(jīng)其签署，并且(qiě)常有权委任首(shǒu)相和上议(yì)院议员，某(mǒu)些国家还有君权(quán)神授(shòu)色彩(cǎi)，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元(yuán)君主制(zhì)是起源(yuán)于(yú)近代(dài)欧洲(zhōu)现代化(huà)，从政府(fǔ)层面(miàn)看来，在(zài)有两(liǎng)个形式上(shàng)矛盾的方(fāng)向同时(shí)进行，便是民族国家的中(zhōng)央集权制的成(chéng)立(lì)，和相对的自由民主的私有财产的确认(rèn)，在后世理解是因为公民(mín)社(shè)会(huì)和理(lǐ)性主义发达的结(jié)果(guǒ)，所以(yǐ)可以接受政(zhèng)府以独立于营利事业原则外运作，而专(zhuān)注于国防(fáng)和(hé)外交事务(wù)。

　　但在较后才(cái)开(kāi)始现代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政(zhèng)府(fǔ)权力又为了吸纳社(shè)会上不同(tóng)的思(sī)想的人士(shì)，为了晋身政府层面(miàn)加强其(qí)运作，于是一部分君主制国家在统一和独立(lì)的(de)同时，编成(chéng)了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚(xū)位议会”制度(dù)。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第(dì)一帝国，是当时拿破仑因战争需要而(ér)称(chēng)帝(dì)，但(dàn)又希望能保持(chí)法国携羡段大革命的(de)民主成(chéng)果(guǒ)之产物(wù)。

　　而且受到(dào)十九(jiǔ)世纪中(zhōng)欧(ōu)洲推广，如(rú)德(dé)国和意大利统一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受到(dào)很(hěn)多仍然保(bǎo)持前启蒙时代的(de)诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的(de)接受(shòu)，例如日本(běn)的明治维新(xīn)甚至巴列维王朝(cháo)时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争(zhēng)，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第(dì)三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品，如战时的日本

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