不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏(cáng)身，蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积(jī)累小河流(liú)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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